一、計畫名稱：城隍文化導覽
二、計畫目標
清朝雍正年間漢族接踵而至現台中市轄城內居住，光緒十三年台灣建省，台中市屬台灣縣，本社區屬台灣縣藍興堡大墩街有明町，日據時期本區為台中州藍興堡台中街有明町三、四、五町目。里內有一年代久遠且頗負名氣的城隍廟，故本里因此廟而命名。
臺中市南區「城隍廟」創建迄今巳有八十餘年，為中部府城隍，地位崇高，是台中地區的信仰中心和精神堡壘。本廟香火鼎盛，信徒遍及中部地區，每年農曆六月十五日為城隍尊神誕辰，都有來自四方的善男信女前來敬拜，長年來庇佑地方子民，為社區鄉親所敬仰。
目前該廟現為財團法人所管理，管理上受到地方父老肯定。惟其作風相當保守，較不易接受新觀念，對於社區事務的參與尚不多；對於新的文化表現方面，亦有賴進一步的溝通協調。
對於城隍文化結合社區營造之行銷，是本社區今後之工作重點之一。本社區擬自今年開始，成立城隍文化團隊，進行文獻資料收集整理、社區資源調查、耆老訪談紀錄、歷史古蹟維護及文化導覽解說，藉此達到城隍文化保存與薪傳。我們深信設計良好之宗教文化行銷，可以培養長期之觀光吸引力，可以增進社區文化產值，可以提升社區文化的價值感，更可以刺激社區居民的榮譽感。.
三、申請單位：台中市南區城隍社區發展協會
協辦單位：財團法人台中市城隍廟 四、計畫執行範圍
本計畫以城隍廟為中心向外擴大，執行範圍包括本里整個行政區域，東起台中路與東區交界、西至國光路與長榮及德義里為鄰、南抵建成路與國光里相接、北至信義南街與長春里為壑，面積15.3544公頃。(詳里行政區域圖)。
五、社區資源概況
（一）人文資源：
（１）文化史蹟：
1.城隍廟：台南府以外最古老城隍廟，廟宇建築頗具雕塑畫砌之建築特色，為重要文化資產，亦具宗教文化探訪價值。
2.靈山寺：中部地區有名佛寺，具宗教文化探訪價值。
3.有明町古街：早期台中對南投主要交通孔道，具文化探訪價值。
4.贊化堂：有明町古街道中之古?。
5.恩光堂：基督教做禮拜集會之場所，具宗教文化探訪價值。
6.舊台中酒廠：1924年日據時代興建之民營大正酒廠，後改名為台灣省公賣局台中酒廠，1998年廠房遷至工業區，2002年台中市政府規劃為文化創意園區。
（２）文教機關：（緊臨社區）
1.國光、台中國小：社區國小學童大多就讀本校，與社區互動密切。
2.東峰國中：社區中學子弟多就讀本校，與社區互動密切。
3.台中家商、台中高農：台中地區有名國立高級職業學校。
4.中興大學：中部地區最大國立綜合大學。
（３）公園綠地活動空間：
1.長春公園：花木扶疏之戶外活動場所，內有游泳池、溜冰場、兒童遊樂設施及社區室內活動中心。
2.城隍廟前廣場：社區中主要宗教、文化、集會之空間。
3.國光、台中國小：擁有綠地、運動場及禮堂等活動空間。
（二）自然資源：
1.綠川：兩岸種植榕樹並鋪設人行步道，詩意盎然，潺潺流水替本社區注入一股活水。
2.鳥類夜鷺：長春公園及綠川沿岸常見鳥類棲息及夜鷺覓食，可作為生態保育教育之題材。
3.老榕樹：福德祠旁有棵樹齡逾八十年大榕，被市府列管登記為珍貴老樹資源而予以保護，具保育教育之題材。
（三）社區組織資源：
本社區中有以下團體，在社區中各有服務層面與參與對象，對社區有相當的貢獻。
(1) 城隍社區發展協會
本協會成立於民國九十二年十二月十四日成立。民國九十三年一月八日台中市政府府社行字第0930003011號函准於立案。以促進社區發展，增進居民福利，建設安和融洽、團結互助之現代化社會為宗旨。
(2) 財團法人台中市城隍廟
城隍廟是本社區最主要的宗教信仰中心，長期與社區居民生活息息相關。廟方長期對社區活動經常支持，扮演社會慈善公益活動的角色，也是宗教文化重要推動者。
(3) 守望相助隊：
是本社區自發性之服務團隊，主要功能為維護社區安全。該隊除平日夜間的巡守之外，對於冬防期間，歲末年初的安全維護工作更是辛苦，居功厥偉。另外在社區活動的場合，該隊也常受邀參與秩序維護或交通指揮等工作，隊員都盡心負責，熱心服務，普遍獲得地方鄉親的稱讚。
(4) 忠孝夜市自治會
由忠孝路夜市攤販自組之組織，在市府有效輔導設置攤販集中區，提升競爭力，提高消費文化。長程規劃開發成為國際觀光景點及觀光夜市。
(5) 長青俱樂部
是社區中多數中老年鄉親參與的團體，該會常辦理健身、歌唱、聯誼、觀摩、學習、服務等活動，是動力十足的銀髮族團體。
(6) 信義南街攤販自治會
本會由信義南街攤販自組之組織，希望將傳統市場轉型為模範觀光市場，晚上亦設置巡邏亭維護市場週遭治安。
六、計畫辦理之期程：93年8月1日至10月31日
七、計畫內容
（一）引言—城隍廟簡介：
有關於城隍的信仰，在中國可說歷史悠遠。而城隍的名字，最早見於「周易」所說的「城復於隍」。三國時代已有城隍廟的建立，而在唐代，城隍的祭祀則更是普遍。清朝承襲歷代遺制，以城隍護國佑民之神，同時通令各省、府、廳、縣凡有城池官署的地方，必建造城隍廟宇，並把城隍的祭祀列入官方正式祭典。
城隍廟大殿橫樑高懸長二百五十公分、高九十七公分大算盤，是最初建廟的見證，已有百餘年的歷史。這座大算盤寓『千算萬算難抵神前一算』之意，做了虧心事的人在這陰森恐怖的環境中，看了這些警示文語，難免栜然心驚，只怕陰間要找他算帳。當前民智雖開，然不少人爭訟口角時，雖敢顛倒是非，指黑為白，如果叫他上城隍廟斬雞賭咒，他就不能不有所畏忌推託了，發揮甚大逞惡揚善的社教功能。
城隍爺的從屬有文武判、六司、牛爺馬爺、范將軍謝將軍、三十六關將。文判官右手持筆左手持生死簿，負責調查人民品德的善惡與壽夭作為判決書，或審理其他案件；武判官則是在文判官判決後，負責執行犯人應得的懲罰。六司即延壽司、速報司、糾察司、獎善司、罰惡司、增祿司。牛爺與馬爺本為閻羅王的從屬，乃站在陰陽之間奈何橋的守衛。神座兩旁邊附祀兩位大將，左為謝將軍即謝必安，俗稱「七爺」，高舉『火籤』牌。右為范將軍即范無救，俗稱「八爺」，左手掌手銬腳鏈，右手拿『賞善罰惡』四字牌，張牙舞爪，神氣十分嚇人。范、謝將軍，一高一矮、一黑一白,
也就是黑無常及白無常，其職責乃是押解犯人到城隍爺的法庭,專司緝捕鬼魂及惡鬼,負有維持陰間秩序的職責。城隍廟大都陰森肅穆，神前設判官、查案司、日夜巡撫等，手執刑具，兩廊吏屬、皂隸、牛頭馬面等，設置一如公堂。 清朝時代派五八台武官駐台，並在台中城設衙治事，由於五八台的位階與知府相等，因此台中城隍的爵位較其他縣城隍高了一級，為「府城隍」。本廟供奉府城隍尊神及諸神，清光緒十年，由士紳林子瑾、林澄波等六人發起興建，當時廟址坐落於現今東區樂業里，也就是台中糖廠，日據時代被徵為營房，遷移多處。民國十年重建於本里，民國十四年完成，已有八十多年歷史，為中部府城隍，地位崇高，香火鼎盛，建築古色古香，頗具雕塑畫砌之建築特色，為重要文化資產。
本市城隍尊神誕辰為農曆六月十五日，亦稱〝城隍爺生〞，每年都有來自四方的善男信女前來敬拜，並叩求平安壽龜粿，全家吃後能保平安。平時信徒若遇到災厄或是疾病纏身，也會到城隍廟中祭拜，祈福禳災。故長年下來城隍爺庇佑地方子民，為社區鄉親所敬仰，尤以廟慶期間為地方帶來不少商機，更為相關業者所感謝稱戴。 （二）城隍文化結合社區改造
1. 城隍文化保存與薪傳
成立城隍文化團隊，進行文獻資料收集整理、社區資源調查、耆老訪談紀錄、歷史古蹟維護及文化導覽解說，並邀請全市教師與學生一同參與，獲得認同並加入為營造目標。希望將城隍宗教信仰的意義及逞惡揚善的社教功能，以文化形式代代傳承下去，達到城隍文化保存與薪傳之目的。
2. 編輯社區報與講述宗教故事
將城隍文化以文字方式加以保存並以推廣，最有效之方式便是發行社區報。又故事較易感動人，而宗教故事具有甚大的社教功能，值得以解說的方式，向遊客講述說明；亦可考慮辦理演講比賽、作文比賽等方式，活化城隍故事，推廣城隍文化精神。
3. 擴大社區參與
今後宜建請廟方，多參與社區活動，並成為社區活動重點區之一；亦應鼓勵社區鄉親，多多參與廟方舉辦的活動，雙方密切結合。雖然由於城隍廟空間有限，但仍可提供部分空間，供社區研習、活動、會議以進一步服務社區。社區鄉親也應主動參與城隍廟的宗教與服務事務，讓互動關係大幅提升，以落實社區營造的精神，擴大社區營造的成果。
4. 結合時代精神加入創意行銷
把握時代趨勢，順應時代潮流，並採用各種創意行銷方向與技巧，以大幅提升城隍廟的參與面與影響面，並為社區營造工作注入更多動能。
（三）活動內容安排
八、執行策略及方法
（一）活動宣傳執行策略
透過活動宣傳單、海報、邀請函、報紙媒體、網路媒體等宣傳管道，將活動訊息曝光，強力宣導邀請社區里民及市民共同來參與。
1、宣傳單、海報及邀請函
針對不同活動內容製作不同活動宣傳單、海報及精美邀請函，對社區及全市各機關學校社團里辦公室發放，並張貼於公佈欄，以邀請大家共同來參與。
2、報紙媒體
以活動新聞稿方式刊登於聯合報、中國時報、自由時報等平面媒體，介紹活動內容，以強化活動之宣傳效益。
3、網路媒體
透過社區、學校網路系統及台中市政府全球資訊網站刊登活動訊息，提供所有活動最詳盡、最快速之訊息，讓民眾知悉並一起參與。
（二）活動執行方法
九、預定執行進度
本活動執行前需先召開籌備會議、撰寫提案計劃書、提案申請，計畫申請核准後，隨即展開各項活動，包括招募志工解說員、成立城隍文化團隊，文化導覽研習營，文化之旅等，活動結束後撰寫成果報告、經費核銷、舉辦檢討會等，詳細實施進度表如下﹕
十、社區推動人力配置
本計畫擬邀請市府長官、學者、專家、里長擔任顧問予以指導：
台中市政府文化局長：林輝堂
台中市政府南區區長：鍾正光
財團法人台中市城隍廟董事長：何月恩
城隍里里長：林金城
台中市社造中心：張明純、吳曉淳
頂橋仔讀書會創會會長：簡秀雲
本計畫人力配置組織架構如下：
本計畫人力任務分配如下：
十一、經費概算與需求
十二、預期效益
本活動結合台中市政府、南區區公所、宗教社團、鄰近學校、地方社團、甚至商界財團等，在各界人力、物力及財力之支援，並配合活動之進行，以及事先充分之媒體宣傳，預估直接及間接參與人次為500人，藉由城隍文化導覽活動，將城隍宗教信仰的意義及逞惡揚善的社教功能，以文化形式得以保存並代代傳承下去，亦希望達到下列之目標。
(一) 親近宗教文化性活動，自我提昇人文的素養。
(二) 熱心投入志願性服務，共同增進知識的成長。
(三) 學習參與公共性事務，積極推動社區的再造。